"O Krishna, drive thou, I pray thee, my chariot so that it stand between the two opposing armies, that I may gaze upon the men of the Kuru hosts that stand ready to begin this bloody fight, and with whom I must combat, battle, and strive in this fray. "
Then drove Krishna the chariot containing himself and Arjuna, until at last it stood in a space between the two opposing hosts.
Bhagavad Gita - part I The gloom of Arjuna
"En el medio, entre los dos ejércitos, pon mi carro, Oh Achyuta!,
para que pueda contemplar esas huestes ansiosas de pelea con las que he de combatir en esta guerra,
Y mirar a los de ahí reunidos, prestos a la lucha ... "
Así solicitado, guió Krishna el carro hasta que estuvo en el medio, entre ambos ejércitos.
B.G. - I - 21-23
Kuravas y Pandavas, hijos de Kuru y de Pându respectivamente, se disputan el trono. Se encuentran frente a frente en el campo de Kuru. El ejército de los Pandavas está mandado por Bhîma; el de los Kuravas, por Bhîsma.
ResponderEliminarLa divinidad se encarna en el cuerpo de Krishna y toma partido por los Pandavas. Conduce el carro de Arjuna, tercer hijo de Pându.
La batalla está a punto de empezar y Arjuna quiere hacerse una idea de la situación. Le pide entonces a Krishna que guíe su carro hasta colocarlo en el espacio que separa las dos huestes. Allí el Dios le va nombrando los combatientes de una y otra parte.
Apodérase el espanto del corazón de Arjuna al ver que ha de pelear fratricidamente contra gentes de su propia sangre, y desalentado, arroja arco y flechas con la resolución de dejarse matar antes de herir a sus parientes en la pelea.
Entonces Krishna le expone razones y argumentos en contrario, declarándole la admirable doctrina que palpita en todos los versículos del Canto. Convencido, por fin, Arjuna se resuelve a pelear contra los Kuravas, cuya completa derrota restituye el trono a los Pandavas.
El diálogo que sostienen Krishna y Arjuna antes de la batalla constituye el asunto episódico del Bhagavad Gîtâ.
Va a empezar la batalla (la lucha cotidiana de la existencia). Cada uno de nosotros encarna un Arjuna que debe luchar hasta alcanzar ese estado de conciencia que se consigue con la auto-realización y que le conducirá al Templo de la Sabiduría Divina.